وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في حيدر « 1 » بن محمّد بن نعيم وعن ( ست ) بعنوان جعفر بن محمّد بن قولويه . جش - جعفر بن محمّد بن جعفر بن موسى بن قولويه أبو القاسم ، وكان أبوه يلقّب مسلمه من خيار أصحاب سعد « 2 » وكان أبو القاسم من ثقات ، أصحابنا واجلّائهم في الحديث والفقه روى عن أبيه وأخيه « 3 » عن سعد وقال « 4 » ما سمعت من سعد الّا أربعة أحاديث ، وعليه قرأ شيخنا أبو عبد اللّه الفقيه ومنه حمل ، وكل ما يوصف به النّاس من جميل وفقه فهو فوقه ، وله كتب حسان ، كتاب مداواة الجسد ، كتاب الصّلوة ، كتاب الجمعة والجماعة ، كتاب قيام الليل ، كتاب الرّضاع كتاب الصّداق ، كتاب الأضاحي ، كتاب الصّرف ، كتاب الوطي بملك اليمين ، كتاب بيان حلّ الحيوان من محرّمه ، كتاب قسمة الزّكوة كتاب العدد ، كتاب العدد في شهر رمضان ، كتاب الرّدّ على ابن داود في عدد شهر رمضان ؛ كتاب الزّيارات ، كتاب الحجّ ، كتاب يوم وليله ، كتاب القضاء وآداب الحكام ، كتاب الشّهادات ، كتاب العقيقة ، كتاب تاريخ الشّهور والحوادث فيها ، كتاب النّوادر ، كتاب النّساء ولم يتمّه ، قرأت أكثر هذه الكتب على شيخنا أبى عبد اللّه رحمه اللّه وعلى الحسين بن عبيد اللّه رحمه اللّه وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في سعد بن عبد اللّه « 5 » ( لم ) « 6 » جعفر بن محمّد بن جذب « 7 » يكنّى أبا محمّد من أهل قزوين وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في كنى ( ضا ) ( ع )

--> ( 1 ) فيه ان حيدرا هذا ( * ) يروى مصنفات الشيعة عن جعفر هذا - ع ( * ) انظر ذيل صحيفة 35 ( ض ع ) ( 2 ) بن عبد اللّه ( 3 ) هو علي بن محمّد كما سيأتي - ( 4 ) أقول هذا مخالف لما ينقل عنه عند ترجمة سعد من أنه قال انا لم اسمع من سعد الا حديثين - ح ح رحمه اللّه . ( 5 ) في سعد ان أبا القاسم جعفر هذا قال حدثني أبى وأخي عن سعد ولم أسمع أنا من سعد الا حديثين - ع ( 6 ) كيف يكون ممن لم يرو وهو مذكور في كنى ضا عليه السلم والظانه هو وسيأتي - ع ( 7 ) جندب ل